الجواب : إعلم ان الذي تذهب الشيعة الإمامية اليه ان اللّه تعالى يعيد عند ظهور إمام الزمان ( المهدي - ع ) قوما ممن قد تقدم موته من شيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة دولته ويعيد أيضا قوما من أعدائه لينتقم منهم فيلتذوا بما يشاهدون في ظهور الحق وعلو كلمة أهله والدلالة على صحة هذا المذهب ان الذي ذهبوا اليه مما لا شبهة على عاقل في أنه مقدور للّه تعالى غير مستحيل في نفسه فأنا نرى من مخالفينا ينكرون الرجعة إنكار من يراها مستحيلة غير مقدورة وإذا ثبت جواز الرجعة ودخولها تحت المقدورية فالطريق إلى اثباتها

--> - والموت طوعك والأرواح تملكها * وقد حكمت ولم تظلم ولم تخف خلاف من زهقت في الغار مهجته * فظل مدمعه جار بمنذرف لا قدس اللّه قوما قال قائلهم * بخ بخ لك من فضل ومن شرف وبايعوك بخم ثم أكدها * محمد بمقال منه غير خفي عافوك وأطرحوا قول النبي ولم * يمنعهم قوله هذا أخي خلفي هذا وليكم بعدي فمن علقت * به يداه فلن يخشى ولم يخف إلى قوله : موارد الحتف إن أمكنت سوف ترى * توسلي بالامام الحجة الخلف القائم العلم المهدي ناصرنا * وجاعل الشرك في ذل من التلف من يملأ الأرض عدلا بعد ما ملئت * جورا ويقمع أهل الزيغ والجنف سقى البقيع وطوسا والطفوف وسا * مرا وبغداد والمدفون في النجف من مهرق مغرق صبا غدا سجما * مغدودق هاطل مستهطل وكف خذها إليك أمير المؤمنين بلا * عيب يشين قوافيها ولا سخف تنفي ولاء علي يا بن زانية * وتبتغي بدلا من أنجس الخلف من القوافي التي لو رامها خلف * صنعت بالمايع الجاري قفا خلف لا أبتغي . . . عن أبي حسن * ولو بليت بسوء الكيد والحرف فاستحلها من فتى الحجاج بيت ثنا * تشق كل فؤاد كافر دنف بحب حيدرة الكرار مفتحري * به شرفت وهذا منتهى الشرف